メルボルンの都心の街のスモッグと汚れから、トンガのニュクアロファのほこりっぽい歩道に沿った新鮮な収穫された米袋の微妙な香りまで、私は仕事や状況を通じて、私たちが生きる文化的に多様な世界に浸る特権を持ってきました。多様な光景、匂い、音のポプリの中には、キャッシュを持った政治家と自己探求の旅人の両方にとって関連性のある「真実」を追求する要素があります。私たちは皆、人生にもたらすものとそれから得るものについての明確な明瞭さを求めています。
真実への渇望が人間関係と合理化の世界で飽くなきものであることは驚くべきことではありません。私たちは普遍的な真実も普遍的な善も存在しないことを認識しながらも、それに半ば否定的な状態に留まっています。なぜなら、どのユートピアも他の誰かの背中、他の誰かの努力や不運に基づいて築かれており、資本主義とその利益最大化の倫理の副産物です。しかし、良くも悪くも、客観性を追求し、それを公平さの証と見なすことを自分自身に課しています。
しかし、「事実」と「真実」は同じものではありません。情報も照明ではありません。科学、哲学、宗教は、それぞれがそれぞれの真実を語る平面で運営されていますが、これらの論述は真に「私たち自身」を与えてくれません。これらの尊い知識の体系は私たちの知性を豊かにする一方で、内なる空虚感と闘い続け、自己を理解するための原始的な飢えを抱えています。
それだけでは複雑すぎるということで、私たちは好奇心をそそる道徳的な規範を守っています。これにより、確信と自己正当化を真実と間違えることがあります。真理探求の高潔さと道徳の光を鞭打ちと間違えることがあります。
では、真実とは何でしょうか？
マヤ・アンジェロウの真実についての抒情的な瞑想では、真実の行為は自然への攻撃に対する抵抗の声であり、私たちが自己の驚異を実感し、その真の栄光に浸ることができるようにしてくれます。
私たち、この小さくて孤独な惑星上の人々
気ままな宇宙を旅して
無関心な太陽の道を超えて
すべての兆候が私たちに伝える
それは可能であり、我々が学ぶことが必要である
勇敢で驚くべき真実…
私たちがそれに到達するとき
私たち、この人々、この迷える浮遊する体で
この地球上に創造され、この地球のもので
この地球のために形作る力を持っています
全ての男性と女性が
聖なる偽善なしに自由に生きることができる気候を私たちがそれに到達するとき
私たちは自分たちが可能であることを告白しなければなりません
私たちは奇跡的であり、この世界の真の驚異です
それは、そして唯一、
私たちがそれに到達するときです。
素晴らしい詩は、その隠喩の広大な風景に私たちの最も深い真実をさらけ出すように私たちに語りかけます。それらの隠喩は、一定の神秘性と可塑性を帯びているという点で、さわやかで明確です。
アンジェロウにとって、偽の満足感に汚染されず、定義されたラベルによって汚染されていないより大きな真実があります。現実の私たちの意識的な理解を超えた真実です。ただし、この真実の形態は追求する必要のある具体的な目的地や心の状態ではありません。それは完全に解決される必要のない内的な精算であり、単一の静的な答えを提供する必要のない動的な思考です。それは常に中断され、恣意的な感覚で織り込まれています。なぜなら、それは私たちの内なる自己の発見と再発見に基づいており、いつでも私たちを人類全体と結びつける力として知覚するものに依存しているからです。
私たちが本当に知る必要があるのは、世界が明確な意味や意図を理解しようと苦労しているときでも、揺るぎない可能性で振動しているということです。それは私たちの義務です。その振動の約束に浸ることです。時間が経つにつれて、すべてが明らかになります。真実をその純粋な形で体験することは、内なる直感に手を伸ばすことです。それは、私たちを自己と他者にとって人間たらしめる本質的な神秘です。私の親愛なる読者の皆さん、真実についての驚くべき真実は、私たち自身がそれであるということです。