從墨爾本內城街道的煙霧和污垢，到湯加努庫阿洛法沿著塵土飛揚的人行道上新收穫的米袋的微妙香氣，透過工作和環境，我有幸沉浸在我們所生活的文化多元世界中。在這多樣的景象、氣味和聲音的混合中，存在著對 真理 的熟悉基本追求 —— 這是一個對於有錢的政治家和尋求靈魂的旅行者同樣重要的探索。我們都在尋找對於我們帶入生活和從中獲得的東西的明確理解。
在一個人際關係和理性化的世界中，對真理的渴望是無法滿足的，這並不奇怪，我們仍然意識到卻又半心半意地否認，沒有普遍的真理，因此也沒有普遍的善。因為每一個烏托邦都是建立在他人的背上，基於他人的努力或不幸，是資本主義及其伴隨的利潤最大化倫理的副產品。然而，不論好壞，我們都強迫自己追求客觀性，將其視為公正的標誌。
然而，“事實” 和 “真理” 並不是同一回事，就像信息並不是啟示。科學、哲學和宗教，各自在其各自的真理陳述平面上運作，給我們一個解釋現實的故事，但這些論述都不真正 給我們自己。這些神聖的知識體系在智力上豐富了我們，但讓我們在內心的空虛中不安地掙扎 —— 一種理解自我的原始渴望。
如果這還不夠複雜，我們堅持著好奇的道德準則，導致我們將確定性和自以為是誤認為真理。在真正的反動形式中，我們隨時準備用我們的確信和正義感來攻擊彼此，將這種攻擊誤認為道德的光輝和尋求真理的高尚。
那麼，真理是什麼？
在瑪雅・安吉羅對真理的抒情沉思中，她主張真理的行為是對自然侵害的抵抗之聲，以便我們能夠實現自我的驚奇，並沐浴在其真實的榮耀中。
我們，這個民族，在一個小而孤獨的星球上
穿越隨意的空間
經過冷漠的星星，穿越無動於衷的太陽
到達一個所有跡象告訴我們的目的地
我們必須學習
一個勇敢而驚人的真理…
當我們來到這裡
我們，這個民族，在這個任性的漂浮體上
在這片土地上創造，來自這片土地
有能力為這片土地塑造
一種氣候，讓每個男人和每個女人
都能自由地生活，無需虛偽的虔誠
無需令人窒息的恐懼當我們來到這裡
我們必須承認我們是可能的
我們是奇蹟，是這個世界的真正奇觀
那時，只有那時
我們來到這裡。
偉大的詩歌以深刻的共鳴與我們對話，因為它們要求我們將最深的真理展現在其隱喻的廣闊景觀上 —— 這些隱喻仍然帶有一絲神秘和可塑性，卻又令人耳目一新地充滿活力和清晰。
對於安吉羅來說，存在著一種更大的真理，未被虛假的滿足所玷污，未被明確的標籤所腐蝕。這是一種超越我們對現實的意識理解的真理。但這種真理形式並不是一個具體的目的地或需要追尋的心態。它更像是一種內心的清算，無需完全解決，是一種動態的沉思，無需提供單一靜態的答案。它總是懸而未決，並帶有一種任意性的感覺，正因為它是基於對我們內心自我的發現和再發現 —— 基於我們在任何時刻所感知的，將我們與全人類聯繫在一起的力量。
我們真正需要知道的是，這個世界充滿了不可否認的潛力，即使我們努力理解其確切的意義或意圖。我們的責任是沉浸在這種振動的承諾中，因為隨著時間的推移，一切都將顯露出來。以最純粹的形式體驗真理，就是觸及內心深處那無法言喻的直覺，那種使我們對自己和他人都成為人的基本神秘。因為親愛的讀者們，關於真理的驚人事實是，我們就是它。